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【1617】遼来々の出典 清岡美津夫 2005/3/26(土) 18:53 教えて
【1928】Re:遼来々の出典 清岡美津夫 2005/8/16(火) 21:05 解決
┗ 【1929】Re:遼来々の出典 むじん 2005/8/16(火) 22:47
┗ 【1934】Re:遼来々の出典 清岡美津夫 2005/8/18(木) 17:41 感謝♪
┗ 【1935】Re:遼来々の出典 むじん 2005/8/19(金) 0:20
【1928】Re:遼来々の出典
解決  清岡美津夫 E-MAILWEB  - 2005/8/16(火) 21:05 -
引用なし
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   ▼むじんさん：
>もっと古いです。
>『三国志集解』によると『太平御覧』に引用する『魏略』に、
>
>>>>張遼為孫權所圍，遼潰圍出復入，權衆破走．由是威震江東，兒啼不肯止者，其父母以遼恐之．
>>>張遼は孫権の包囲を受けたが、張遼は囲みを破って脱出し、また突入したので孫権の軍勢は敗走した。そのため威名は江東に震い、（江東では）赤子が泣き止まないことがあれば、父母が張遼を持ち出して怖がらせた。
>
>と、あるそうです。『魏略』は魏の末期から晋の初期にかけて成立した本で、このときすでに張遼の武勇が伝説化していたことが分かります。

こんばんわ、清岡です。
おぉ、やっぱり三国演義より前にもありましたか！
三国志の注に引かれていない「魏略」に載っているんですね。なるほど「太平御覧」になのですね。
どうも、教えてくださってありがとうございます。
【1929】Re:遼来々の出典
 むじん E-MAILWEB  - 2005/8/16(火) 22:47 -
引用なし
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   こんにちは。

web上にある『太平御覧』の電子テキストですが、検索してみると同様の記載が３ヶ所あるようです。ただその３ヶ所、『魏志』『魏書』『魏略』と、全て引用元の書名が違っています。いずれも同時代に書かれた史書です。

兵部十に引用する『魏志』
>張遼為孫権所圍，遼潰圍出，復入，權衆破走，由是威震江東．兒啼不肯止，其父母以遼恐之．

人事部七十五に引用する『魏書』
>江東小兒啼，恐之曰：“遼來，遼來！”無不止矣．

人事部一百二十九に引用する『魏略』
>張遼為孫權所圍，遼潰圍出，復入權衆破走，由是威震江東．兒啼不肯止者，其父母以遼恐之．

また張遼ではありませんが同様の表現のものがありました。

宋質直
>宋質直破虜有威名，兒啼，恐之即止．

楊大眼
>淮泗之間，童兒啼者恐之，云：“楊大眼至！”無不立止．
【1934】Re:遼来々の出典
感謝♪  清岡美津夫 E-MAILWEB  - 2005/8/18(木) 17:41 -
引用なし
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   こんにちわ、清岡です。
さらに詳細な情報、ありがとうございます。

▼むじんさん：
>こんにちは。
>
>web上にある『太平御覧』の電子テキストですが、検索してみると同様の記載が３ヶ所あるようです。ただその３ヶ所、『魏志』『魏書』『魏略』と、全て引用元の書名が違っています。いずれも同時代に書かれた史書です。

この間、web上で通典や文選をみかけたんですが、「太平御覧」もあるのですね。ビックリです。

>兵部十に引用する『魏志』
>>張遼為孫権所圍，遼潰圍出，復入，權衆破走，由是威震江東．兒啼不肯止，其父母以遼恐之．

この「魏志」って三国志とは別物なのでしょうかね。
実は昔、三国志にはこういう記述があったとか？　ではないですよね（汗）

>人事部七十五に引用する『魏書』
>>江東小兒啼，恐之曰：“遼來，遼來！”無不止矣．

これがツリー元の疑問の「遼来々」に近いですね。
【1935】Re:遼来々の出典
 むじん E-MAILWEB  - 2005/8/19(金) 0:20 -
引用なし
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   こんにちは。

>この「魏志」って三国志とは別物なのでしょうかね。
>実は昔、三国志にはこういう記述があったとか？　ではないですよね（汗）

はい、これは陳寿の『三国志』のことです。現行の『三国志』では武帝紀の最初の注から「曹瞞伝曰」の4字が抜けたり、袁術伝から彼が長水校尉になったという記述が抜けたりしています。これは長年にわたり書物が伝えられる過程で、写本を手作業に頼っているので仕方ないことです。この記述も写本の過程で『三国志』本伝から失われた可能性があります。

しかし、いかんせんそこは電子テキストの信頼性のなさ、本当は『魏志』でないのを『太平御覧』の電子化にあたって間違えられた可能性もあります。

いずれにしても、この箇所は、『三国志』張遼伝にあまりにも似ていないこと、人事部に引用する『魏略』と字句がほぼ同一であることからみて、実は『魏略』が本当の引用元ではないかという気がします。

>>人事部七十五に引用する『魏書』
>>>江東小兒啼，恐之曰：“遼來，遼來！”無不止矣．
>
>これがツリー元の疑問の「遼来々」に近いですね。

そうですね。おそらくなんらかのメロディーが付けられて広まり、地域や時代によって、いくつかのバリエーションが生まれたのではないでしょうか。そう想像しました。
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