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【3032】貂蝉さんについて 伊藤玲子 2008/2/2(土) 7:59
┗ 【3040】Re:貂蝉さんについて 清岡美津夫 2008/2/2(土) 14:51 話題提供
┣ 【3042】Re:貂蝉さんについて 伊藤玲子 2008/2/2(土) 17:13
┗ 【3043】Re:貂蝉さんについて 伊藤玲子 2008/2/3(日) 11:25
┗ 【3044】先生じゃないですよ（汗） 清岡美津夫 2008/2/3(日) 11:47 ひと言
┗ 【3045】Re:先生じゃないですよ（汗） 伊藤玲子 2008/2/3(日) 15:26
【3032】貂蝉さんについて
 伊藤玲子 E-MAIL  - 2008/2/2(土) 7:59 -
引用なし
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   貂蝉さんにひかれます。
小説あるいは演劇、講談で、いろいろに取り上げられているようです。
どういう話があるか、できるだけお教えください。

史書の方は、記述があまり無いようで、多分、大体知っています。

例えば、最近（といっても数年たちますが）中国のテレビでやった三国志では、王允への恩義（愛？）で、連環をかけ、成功の後は、一人遠くへ去ります。
　春のそよ風と一緒に　あの空の白い雲になって遠くへ行きます。　貂蝉は貴方（王允？）のやさしい風にのって　どこか遠くへ行きます。　あの山の頂きの白い雪になって眠ります。
　吉川えいじや横山光輝では、ご存知のように、成功の後に自殺します。
　もともと、呂布のたった一人の愛妻だった話（三国志平話、私はこれが一番好きです。）、関羽に切られる話、曹操の側室になる話（私はこれがいちばん嫌いです）などなど、お教えください。
【3040】Re:貂蝉さんについて
話題提供  清岡美津夫 E-MAILWEB  - 2008/2/2(土) 14:51 -
引用なし
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   ▼伊藤玲子さん：
>貂蝉さんにひかれます。
>小説あるいは演劇、講談で、いろいろに取り上げられているようです。
>どういう話があるか、できるだけお教えください。
>
>史書の方は、記述があまり無いようで、多分、大体知っています。
>
>例えば、最近（といっても数年たちますが）中国のテレビでやった三国志では、王允への恩義（愛？）で、連環をかけ、成功の後は、一人遠くへ去ります。
>　春のそよ風と一緒に　あの空の白い雲になって遠くへ行きます。　貂蝉は貴方（王允？）のやさしい風にのって　どこか遠くへ行きます。　あの山の頂きの白い雪になって眠ります。
>　吉川えいじや横山光輝では、ご存知のように、成功の後に自殺します。
>　もともと、呂布のたった一人の愛妻だった話（三国志平話、私はこれが一番好きです。）、関羽に切られる話、曹操の側室になる話（私はこれがいちばん嫌いです）などなど、お教えください。

呂布の妻のバージョンで思い出すのは、GEOさんも書かれている「三国志学会大会」の竹内真彦先生の「呂布には何故ひげがないか−三国志物語の図像と本文の関係について」というご報告[#3036]ですね。
そのご報告では、雑劇に呂布と貂蝉は夫婦で生き別れ、王允はそれを知り利用する（貂蝉は身を汚すことを王允に強制される）という話があると出てきていました。
さらに『三国演義』で夫婦設定がなくなった理由についてもご考察されておりました。

※参照　三国志学会第一回大会ノート4


あとここの掲示板でもページ上部の「検索」で「貂蝉」と検索すると結構、出てきますよ→[#?貂蝉]

[#T1704] [#T1998]
　↑これら二つのツリーなどがそうですね。
【3042】Re:貂蝉さんについて
 伊藤玲子 E-MAIL  - 2008/2/2(土) 17:13 -
引用なし
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   清岡美津夫　さま

ありがとうございます。
貂蝉さんの伝説を体系付けてきちんと書いた本があったら、皆喜ぶように思います。
黄布を書かれた清岡様がぴったり。
無理なければ、一度お考え下さい。
【3043】Re:貂蝉さんについて
 伊藤玲子 E-MAIL  - 2008/2/3(日) 11:25 -
引用なし
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   清岡美津夫　先生

先生が著名な先生と知りました。
さん付けなどで呼んですみませんでした。
考えればわかることでした。

呂布にひげが無い理由、講談の時代は正義だったのではないかという話、
私がそう望んでいるので、興味深く読みました。
黄巾は黄布と書いたこと、訂正しておきます。

>呂布の妻のバージョンで思い出すのは、GEOさんも書かれている「三国志学会大会」の竹内真彦先生の「呂布には何故ひげがないか−三国志物語の図像と本文の関係について」というご報告[#3036]ですね。
>そのご報告では、雑劇に呂布と貂蝉は夫婦で生き別れ、王允はそれを知り利用する（貂蝉は身を汚すことを王允に強制される）という話があると出てきていました。
>さらに『三国演義』で夫婦設定がなくなった理由についてもご考察されておりました。
>
>※参照　三国志学会第一回大会ノート4
【3044】先生じゃないですよ（汗）
ひと言  清岡美津夫 E-MAILWEB  - 2008/2/3(日) 11:47 -
引用なし
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   こんにちは
ツリーの本題と関係ないですが一言、お断りを。

私は先生じゃなくて単なる『三国志』好きの一素人ですよ。
先の書き込み[#3042]が何のことかよくわからなかったんですが、思い当たることと言えば、以前、黄巾賊関連で同人誌をつくったことがあるんでそれを見て勘違いしたんでしょうかね。

あと、一応、確認事項ですが、三国志学会第一回大会ノート4は竹内先生のご報告に対する私が書いた授業ノートみたいなものです。
正式な論文は、[#3036]に書かれているように『三国志研究』第一号をご覧下さい。
（東方書店で購入可能だと思います）

▼伊藤玲子さん：
>清岡美津夫　先生
>
>先生が著名な先生と知りました。
>さん付けなどで呼んですみませんでした。
>考えればわかることでした。
>
>呂布にひげが無い理由、講談の時代は正義だったのではないかという話、
>私がそう望んでいるので、興味深く読みました。
>黄巾は黄布と書いたこと、訂正しておきます。
>
>>呂布の妻のバージョンで思い出すのは、GEOさんも書かれている「三国志学会大会」の竹内真彦先生の「呂布には何故ひげがないか−三国志物語の図像と本文の関係について」というご報告[#3036]ですね。
>>そのご報告では、雑劇に呂布と貂蝉は夫婦で生き別れ、王允はそれを知り利用する（貂蝉は身を汚すことを王允に強制される）という話があると出てきていました。
>>さらに『三国演義』で夫婦設定がなくなった理由についてもご考察されておりました。
>>
>>※参照　三国志学会第一回大会ノート4
【3045】Re:先生じゃないですよ（汗）
 伊藤玲子 E-MAIL  - 2008/2/3(日) 15:26 -
引用なし
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   清岡美津夫　さま

それでは、そのほうがよさそうなので、
お言葉に甘えて、今後、親しく呼ばさせていただきます。
今後ともよろしくお願いいたします。

>こんにちは
>ツリーの本題と関係ないですが一言、お断りを。
>
>私は先生じゃなくて単なる『三国志』好きの一素人ですよ。
>先の書き込み[#3042]が何のことかよくわからなかったんですが、思い当たることと言えば、以前、黄巾賊関連で同人誌をつくったことがあるんでそれを見て勘違いしたんでしょうかね。
>
>あと、一応、確認事項ですが、三国志学会第一回大会ノート4は竹内先生のご報告に対する私が書いた授業ノートみたいなものです。
>正式な論文は、[#3036]に書かれているように『三国志研究』第一号をご覧下さい。
>（東方書店で購入可能だと思います）
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